中国东说念主历来偏疼喜鹊武藤兰，而乌鸦和麻雀却同样遭到驱赶。确实很少有东说念主捕捉喜鹊，那么为如何今喜鹊也成了保护动物呢？
“喜鹊喳喳叫，好运要来到。”这句俗话很多东说念主耳闻目睹。喜鹊在中国传统文化中象征祥瑞，从名字中“喜”字便能看出其赋予的好意思好寓意。
正因为如斯，在东说念主们试图覆没麻雀等鸟类时，喜鹊却获取特地的坦护，莫得受到伤害。
可是，即便获取这种特地的“保护”，如今的喜鹊仍属于三有动物。这是否是因为它们的数目正在减少？大要当然界的天敌越来越多？
我国最常见的喜鹊是横蛮相间的欧亚喜鹊。它的肉体从新部到背部隐敝着闪亮的玄色羽毛，仅在腹部有一抹皎白。乍看之下，其实与传统意旨上的喜庆灿艳无关。
见过喜鹊的东说念主会把稳到，它的玄色羽毛在阳光下明慧着紫色和蓝绿色的金属光芒，宛若东说念主们常说的“五彩斑斓的黑”。
喜鹊的体长约为40至50厘米，这与东说念主们心目中“小鸟依东说念主”的形象迥然相异。喜鹊属于鸦科，与乌鸦是嫡亲。
同为鸦科，喜鹊却因其“报喜”的祥瑞寓意，受到东说念主们喜欢，东说念主称报喜鸟。究竟这种寓意何时赋予它的，已无从验证。东说念主们口授心授的故事流传于今，影响深远。
相传古时候有个叫黎景逸的东说念主家门前有一座喜鹊窝。黎景逸同样喂养这些喜鹊，时间深化，两者之间自如形成一种特地的心情。
可是好景不常，黎景逸因冤屈坐牢，激情烦躁。某天，他听到叽叽喳喳的喜鹊叫声，昂首发现是他常喂养的喜鹊站在监狱窗外的梅枝上。
喜鹊的出现令他激情愉悦，没念念到三天后，他被文书无罪开释。乡里传奇纷纷，致使有东说念主说喜鹊变成东说念主传圣旨救了他。这故事使得“喜上眉梢”一词广为流传，意指喜鹊带来好运。
对于喜鹊的祥瑞寓意还有多个版块，有传言称喜鹊是天上的仙鸟，每年七月初七为另楚寒巫搭桥。这些好意思好的寓意使喜鹊成为了祥瑞的象征。
如斯，尽管其他鸟类被驱散灭尽，但当作祥瑞鸟的喜鹊受到特地对待，东说念主们避之不足，以免自讨霉运。照理说，喜鹊应在东说念主类保护下衍生接续。
如今喜鹊却被列入三有保护动物名单，难说念是因为数目一经不足？
若是仔细永别，喜鹊共有十个亚种，栖息地世俗，尤其喜欢在东说念主类聚居地确立窠巢，常遴荐房屋旁的大树。
喜鹊的窠巢是鸟类中的“豪宅”，一年四季不更换，确立复杂，里面概述，由芦花、棉絮等构成，优柔如被。
凭借宽广的稳当力和反制力，喜鹊遍布全国各地，除了南好意思洲、南极洲和大洋洲，确实无处不在。在中国，惶恐荒原和草原，它们分散世俗。
喜鹊滋生力强，日常每次可产5到8枚卵，仅需18天孵化，一个月后小鸟便能孤立生活。
正因为它们的稳当才和谐明智灵敏，喜鹊数目稠密并非随机。它们以才调著称，相映生辉，常被东说念主们称为“智商王者”。
有东说念见地到过假装腿瘸的喜鹊在东说念主前乞讨食品，世东说念主离去后又若无其事；也有报说念说蛇侵入喜鹊巢，却被喜鹊得手击退。
东说念主类延长温存栖息地，形成生态危险。要保护动物武藤兰，需坎坷栖息地，幸免烦扰，方能匡助它们弥远糊口。